知行合一(深入讲解知行合一)
为什么知与行如此重要？
自宋明理学以来，理学虽然思想形态和学派不同，但其终极目标是一致的，那就是成为圣人。既然有一个怎么做的问题，知行问题就变得很重要。
古代关于知行关系的观点。
在中国古代思想史上，知行关系一直是一个非常重要的话题。比如《尚书·硕鸣》中有一个著名的观点:知不难，行难。这就是做比知道更重要的观点；孔子:我想说的空不如在我的行动深处看到。意义:我们的行动可以呈现我们的知识，行动是转化知识的意义和价值的根本途径。孔子强调行动可以恢复知识的价值；在佛教中，智慧和决心是有关系的，就像车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。如果把智慧看成是知识，那么就意味着知识和行动的关系同样重要。
王阳明
朱与王阳明的知行观
朱论知行关系:知行总是必要的。含义:知识和行动是相互依存的。在《知与行的顺序》中，朱认为在知与行之前，先知可以做到。在《知与行的重要性》中，朱认为行比知更重要。朱:知道得越多，表现得越好。你练习得越多，你知道的就越多。这是为了强调知识和行动是相辅相成的；朱的知行观:真知识就行。就是要真正知道一件事是可以做到的。
王阳明的知行观:真知即行。知即行，行即知。这才是真正的知行合一。之前所有的观点，无论是前后关系还是相互促进关系，都是二而不是一。知行合一到了王阳明才是真正的知行合一。
王阳明的知行合一有两层含义:
之一，知识是指一般的知识，知识是做的想法，做是知道的努力；知是行的开始，行是知的成就。只说一件事，你已经有自己在做，只说一件事，你已经有自己的知道，你已经有自己在做。知行是一回事，不能一分为二。知行作为过程本身的统一体，是同一过程中的两个层次。知与行是相互关联的。王阳明的知行观:知之为真，信之为信。
其次，知是指良知，一方面是良知的自知，良知必须是知行合一，因为意识的流动本身就是一条线；另一方面，良知的彰显和表达，即我们通过行动使良知得以彰显和表达，即按照道德的要求行事是实现良知的努力，在道德的指导下产生的思想活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是良知的完成，即我心的良知为物服务。
知行合一
王阳明强调知行合一的意义。
首先，补救劣势
在朱思想的影响下，人们在做事情之前必须研究理性。王阳明认为不可能穷尽世间所有的道理，这种观点成为很多人忽视修行、就地修行的借口，使得圣人之道只停留在普通人的口中，而没有付诸实践。所以崇尚圣人之道，让圣人之道越来越晦涩。所以王阳明要讲知行合一，以弥补偏颇。
二、知行本体如此。
王阳明说:“马上开始就没事了。”。王阳明的行动不仅仅是我们常说的，还有意识的流动。意识形态的流动本身就是行动。从这个意义上说，知行本来就是一体的，不可分割。这也告诉我们，要摆脱私欲，需要从心灵开始。如果心的印心有问题，就要把这个不好的念头敲下去，彻底彻底，让它不会潜伏在我们的胸中。