1、“十指红蚕弄锦筝”出自明代木知府的《冬日喜饮》。“十指红蚕弄锦筝”全诗《冬日喜饮》明代 木知府暖阁熏香雪未晴，浅斟脍炙舞茵横。侍儿斜立朱帏下，十指红蚕弄锦筝。《冬日喜饮》木知府 翻译、赏析和诗意《冬日喜饮》是明代木知府所作的一首诗词。
2、“十指红蚕捻轻手”出自元代杨维桢的《四景宫词》。“十指红蚕捻轻手”全诗 《四景宫词》元代 杨维桢 金刀落雪瓜如斗，小殿风来水杨柳。凤窠长簟不成眠，窃饮君王千日酒。传宣今夜吹玉笙，十指红蚕捻轻手。三十六竿调未齐，小倚琉璃御屏后。
3、“民知礼逊蚕丛后”出自宋代薛田的《成都书事百韵》。“民知礼逊蚕丛后”全诗《成都书事百韵》宋代 薛田混茫丕变造西阡，物象熙熙被一川。易觉锦城销白日，难歌蜀道上青天。云敷牧野耕桑雨，柳拂旗亭市井烟。院锁玉溪留好景，坊题金马促繁弦。风流辅席堆红豆，潇洒门庭映碧鲜。
这还得从唐朝宰相韦巨源说起，唐景龙年间，韦巨源初次官拜尚书令，所以他便在家中设烧尾宴来宴请唐中宗。据北宋文学家陶谷所著的《清异录》记载，当时韦巨源的烧尾宴中光菜点就有58种，糕点20余种。其中不乏一些非常珍贵的食材，有北方的熊、鹿、驴以及南方的狸、虾、蟹、青蛙、鳖等。
烧尾宴，古代名宴，专指士子登科或官位升迁而举行的宴会，盛行于唐代，是中国欢庆宴的典型代表，足堪与“满汉全席”相媲美。唐代的“烧尾宴”有两种：一种是庆贺登第或荣升，另一种朝官晋升时设宴敬献皇帝。
盛唐在美食方面亦是一大盛世，烧尾宴正是此中的最高代表。何谓“烧尾宴”？据《旧唐书·苏环传》：“公卿大臣初拜官者，例许献食，名曰烧尾。”这就是说，大臣初上任时，为了感恩，向皇帝进献盛馔，叫做“烧尾”。烧尾宴奢侈到什么程度呢？《清异录》中记载了韦巨源设烧尾宴时留下的一份不完全的食单。
在汉朝，民间的百姓是一日两餐制，王侯将相是一日三餐制（《汉书·淮南厉王刘长传》：“皆日三食，给薪菜盐炊食器席蓐。”），而皇帝则是一日四餐制，分为“旦食”、“昼食”、 “夕食”、 “暮食”，相当于今天的早餐、午餐、晚餐以及夜宵。
在汉朝，粟是最主要的农作物，常被制作成小米食用。随着农业技术的进步，稻和麦的种植也逐渐普及，成为重要的主食来源。这些谷物提供了人们日常所需的能量和营养。 豆类 豆类是汉朝饮食中重要的蛋白质来源，如黄豆、黑豆等。除了直接食用，它们还被用于制作各种豆制品，如豆腐、豆浆等。
汉代的主食包括饼、饭、粥，制作方式多样。 东汉时期，“胡饼”成为流行食品，以烤制为特色。 “胡饼”的特别之处在于加入了胡麻，使用特定的烤炉。 饭是用多种谷物制作的干饭，有时加入干果增加风味。 粥是由谷物和水煮成的，有的加入磨碎的麦子。
稻，也就是今天讲的水稻。汉代主要是淮河以南地区的主食，有“饭稻羹鱼”的说法。在北方水利条件较好的地区也有种植，而当时最南边的交趾一带，甚至可以达到一年两熟。菽和黍。菽是大豆，黍是黄米。这两种放在一起说，主要是因为这是两种到汉代已经逐渐退出主食序列的作物。
汉代主食主要是谷类，实际上已超出了“五谷”的范围。《礼记·月令》《汉书·食货志》等书提及“九谷”。汉代的墓葬中出土了小麦、高粱、稻米等经济作物的实物遗存。谷物加工首先去秕、脱壳，然后磨粉细加工。谷物制成的食物主要有饭、饼、粥等，以蒸煮为主。
《汉书·货殖传》记载四通八达的都市一年之内可以宰卖牛、猪、羊千头，说明除了猪肉外，牛羊肉也是汉代主要肉食来源。养羊业在汉代得到了大规模的发展，也使得羊肉成为一般平民也可以摆上餐桌的食物。蔬菜。
鸿门宴。出席宴会人员：刘邦、张良、樊哙、曹无伤、项羽、范增、项庄、项伯、汉高祖刘邦。煮酒论英雄。出席人员：曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、许褚、张辽。群英会。出席饭局的主要人物：庞统、诸葛瑾、黄忠、周瑜、诸葛亮、蒋干、吕蒙、鲁肃。东晋新亭会。出席的主要人物：王导、周顗。
杀机四伏的宴会：鸿门宴 鸿门宴，指在公元前206年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为是间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝的原因。后人也常用鸿门宴一词比喻不怀好意的宴会。
迎宾，将宾客迎入席。2宣礼，宣布宴会开始。3起宴，就是上菜，古代是分餐制，上菜布菜。4乐舞，就是宴饮间的乐舞助兴。
宴会之期，在乾清宫檐下设中和韶乐，乾清门内设丹陛大乐，在交泰殿檐下设中和韶乐，乾清宫后檐下设丹陛大乐。承应宴戏的人在宫内集合听候传谕。宫殿监率所司设宴桌于宝座前，设皇后宝座筵席与彻座东，西南向稍后。左右设皇贵妃、贵妃、妃、嫔筵席，东西向，俱北上。
古代皇宫举办宴会流程繁缛、华贵、典制化，讲求严格的封建等级性与权威，请看以下实例，选自《清史稿》卷八十八记载，清朝春节筵宴仪式。大年初一，巳时，内外王、公、台吉等着朝服集太和门，文武各官集午门。设御宴宝座前，内大臣、内务府大臣、礼部、理藩院长官视人数多少设席。